姓公的名人-姓名学
来源:炜静算运网 更新 :2024-09-25 14:04 查看 :6418
公众姓氏在"百家姓"中排名第408位。 2007年,该姓氏人口在全国排在第300名之外。
部分公众姓氏名人的历史
strong>龚仲廉:(生卒年待定),春秋时期赵国名医、政治家。
公元前403年,晋三国分裂后,周威烈王被迫承认魏、赵、哈三国诸侯。 这一年,赵国宰相龚仲廉开始进行政治改革。
赵王烈侯酷爱音乐,便问宰相仲廉公:有谁愿意"尊"吗? 龚忠莲回答:只能是"富",不能是"贵族"。 于是,赵烈侯想赏赐郑国来的歌手强刚和石石各一万亩田地,龚仲廉同意了。
一个月后,赵烈侯从代邑(今河西走廊)回来,问歌者是否得到了田地的赏赐。 龚忠莲回答:我还没有找到合适的人来给现场的人。
不久,赵烈侯又问起此事,因为龚仲连根本不找歌手,他只是声称自己是在场,不肯上法庭。
不久,范武大人从代邑赶来,将牛朱、荀信、徐越推荐给了龚仲廉。龚仲廉又把这三人推荐给了赵烈侯。
牛朱的建议是"仁义,以义对待君王",荀信的建议是"选拔人才,任用官员,使能者",徐越的建议是"省钱俭用,恪守功德"。 于是,赵烈侯宣布放弃把土地分给歌手的决定,并任命牛畜为"主",荀新为"副将",徐悦为"内史"。
"司"是负责教育的军官,"中尉"是负责指挥作战和选拔官员的军官,"内士"是负责征收田租和考核下属业绩的财务官员。 荀信、徐越主张"选拔人才、用官兴能"、"俭省用钱、讲功德",就是按照当时的政治标准来选拔人才、处理财政、考核大臣的政绩,这就是法家哲学。 政策。 牛着提倡"仁义、王权",这是儒家的政策。
当时,赵国在具体的政治工作、财政工作上实行法家政策,在教育方面实行儒家政策。
公熙艾:(生卒年待定),复姓公熙,字济慈、济辰,齐国人。 著名春秋时期孔子七十二贤之一。
孔子曾赞叹他说:"天下无德,弟子多为家臣,唯独季慈未曾为官。"一生"宅小屋,穿棕衣,食少"。但他刻苦读书,"独行君子之德",并没有如果你愿意侍奉贵族,你就不会终生为官。
唐开元二十七年(739年),追谥宫夏哀"颜叔"。 宋大中祥符二年(1009年),龚夏哀被封为"北海侯"。 明嘉靖九年(1530年),龚希爱改号"先贤公子"。 清朝时改称"献贤公喜子"。
公乙休:(生卒年待定),鲁国人。 春秋时期著名的鲁国国相。
他就任鲁国宰相后,清正廉洁,拒受贿赂,为鲁国文武官员树立了榜样。
有一次,一位客人给了他一条大鱼,但他拒绝接受。
客人说:"我听说你喜欢吃鱼,所以特地给你送了,你为什么不收下呢?"
他幽默地说:"正是因为我喜欢吃鱼,所以才送你鱼。我不会收你的鱼。"
客人听了他的回答,不知道什么意思,于是问他:"你这话是什么意思?" 当我担任首相的时候,我的工资仍然可以养鱼。如果我接受别人的鱼,我就会违反我的道德并被撤职。到那时,如果我不再担任首相,即使我吃不起鱼,谁给我鱼? ?"
送鱼的客人闻言,只好把鱼拿回来。
宫鼐:(生卒年月未定),字小玉,字周挺,蒙阴人(今山东蒙阴人)。明代著名文学家。
明万历年间,曾为时,明初为礼部右侍郎,魏忠贤扰乱朝政,造成病痛。 >在他的诗歌中,主张各代人有自己的心声和感情,反对复古。他的纪事诗和晚年的山居诗都善于写景,多流露出忧郁之感。龚氏门下,史称"第五代进士"
他为龚氏家族的第五代进士,两人被授予翰林学士,名闻朝野。 为了弘扬龚氏家族的公德,明朝末年,蒙阴县谷城县衙附近建有一座石牌坊,纪念第五代进士翰林父子。
宫冕:(生卒年未定),字西部;蒙阴(今山东蒙阴)。 明代著名大臣,
明朝弘治年间,曾任进士,侍郎,因与刘瑾不和而不受重用,刘瑾死后,又受到重用,升任大同刺史。
他选拔将领练兵,提高士兵素质,恪尽职守,严密治安,在边境工作了十年,没有发生过任何事故。 还着有《山东文集》。
贡保留人:(生卒年待定),名东堂,蒙阴(今山东蒙阴)人。 明代名臣,明隆庆年间晋升晋史,授编修,因夺情事,被贬为泽州判官。
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姓能的名人-姓名学
能姓,在《百家姓》中排名第286位。在2007年全国姓氏人口排名第297位。历史上部分姓能的名人能元皓能元皓(《册府元龟》等写为熊元皓),河南柳城人,著名唐朝将领。原是安禄山大将的部下,是一名武将。他虽然识字不多,但是勇猛善战,善用兵。安禄山造反,自称为武皇帝以后,升迁能元皓为淄青节度使。安禄山的儿子安庆绪杀死安禄山,自立为帝以后,能元皓见大事以去,于是在大唐兵到来的时候,安庆绪跑到邺城求救于安禄山的部将史思明;能元皓率部将归降。乾元二年,史思明杀死安庆绪,在范阳称燕帝,并再度攻下洛阳。两年以后,史思明被他的儿子史朝义杀害。广德元年,史朝义在唐军的追杀中自杀。从此结束了历经八年的安史之乱。能自宣能自宣,著名宋朝医学家。医术高超,活人无数,以清静养德为上,当时人称他为“国手”。能监能鉴,著名明朝官吏。博学多闻,官至始兴县令,有政绩,民皆赞。。能格能格,生卒年不详,满族,赫舍里氏;满洲正黄旗人,世居瓦尔吉和屯。著名后金将领。随从爱新觉罗·皇太极征战明朝大同时阵亡,追赠世袭云骑尉。能图能图,生卒年不详,满族,钮颜氏,满洲正红旗人。著名清朝大臣、翻译家。清顺治年间任清廷内院笔贴式,他的最大贡献就是将《辽史》、《金史》、《元史》三部史书翻译为新满文,因功累官至左副都御使,加太子少保。能图的名望与其翻译的史书流芳千古,后世欧洲史学家就是根据他的三史满文译本再译为拉丁文字,流传于欧洲各国。能威能威(?―1772年待考),字神凤,武进人(今江苏常州)。著名清朝高僧、书画家。工书、画,传恽氏法。笔墨秀雅。与钱维城司寇为戚属。钱维城以画供奉内廷,因延能威至京为之捉刀。在钱维城的传世作品中,其实有多半出自能威之手。公元1772年(清乾隆三十七年)钱维城殁後,能威不久亦示寂。
姓沙的名人-姓名学
沙姓,在《百家姓》中排名第387位。在2007年全国姓氏人口排名第292位。历史上部分姓沙的名人沙玉明代涉县知县,劝民备耕抢收,涉民丰衣足食。尝于禾稼熟时,督民昼夜收获,未毕,飞蛾大至,临邑禾食尽,涉民得保全。沙世坚北宋勇将,有文武韬略,河北涉县人,曾任东莞太守;1127年护宋高宗南渡,知梧州;广西苗民大起义,改知宜州,平义军十万,击杀首领莫文察,广西河池有“白土平蛮碑”一尊,即其所勒。为江浙沙氏世迁祖,沙神芝、沙元炳均其后。沙良佐明代新城知县,廉慎爱民,笃于学校,未几,人足衣食,庭无讼者,百姓戴之。沙书玉清朝医学家,江苏省丹徒(今镇江)县人。他精通内、外、喉科,声振大江南北,著有《医原纪略》和《疡科补直》等医学著作。沙神芝清朝大书法家,以狂草最有名,豪迈雄放,神逸无拘,在书画界备受称赞。沙元炳字健庵(1864-1927年),沙屏北为其世迁祖.生于如皋一个世代书香仕宦之家。他天资聪慧,勤于攻读,1891年乡试中举,次年会试取为贡士,1894年殿试成进士。连中三元的他,深得帝师翁同和的赏识,经翁推荐,入庶馆深造,授翰林院编修。正当他准备一展抱负时,发生了震惊全国的“戊戌政变”。面对维新志士的鲜血,他以双亲年高为由,辞官回乡,改书斋“四印堂”为“志熙堂”,从此致力于兴办实业,造福桑梓。沙元炳作为一名维新派,主张“启迪民智,御侮图强,洗雪国耻,振我华夏”。他认为救国必须振兴教育,培养具有“事事之实”的专门人才。为此,他决心从兴办师范堂入手,首先解决师资问题。其时适逢清廷废举、兴学校。他同张藩等筹划创办如皋师范学堂,还邀请张謇等到如皋商讨有关事宜。经他四处奔走,延聘教师,筹措经费,
姓阴的名人-姓名学
阴姓,在《百家姓》中排名第283位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分阴姓历史名人阴子方:(生卒年待考),南阳新野人。著名东汉朝孝子、富豪。据《后汉书·阴识传》记载,西汉宣帝时期,阴子方事亲至孝,积善有德。汉朝时期,人们祭祀灶王神都是在夏季,实际上是从先秦、两汉时期的夏季祀灶蜕变而来。在某年的腊月二十四日早晨,阴子方正在灶台旁升火举炊,灶王神却在此时突然露相了,于是他连忙下跪感恩,并将一只家养的黄羊宰杀供奉。大概是灶王神十分满意,从此以后,阴子方接连发财,逐渐成了远近闻名的大富户。阴子方后来家极富有,拥田七百余顷(上万亩),曾自豪地说:“吾之子孙必大”(我的子孙后代必定富贵昌盛)。受到他“黄羊祭灶”传闻的启发,当时很多人亦都改在腊日宰牲祭灶。南梁学者宗懔在《荆楚岁时记》中就记载有腊日“以豚酒祭灶神”的记述,他注引阴子方祭灶致富的传说,说明了汉、晋、南北朝时期兴盛的腊日祭灶这一民间习俗改变的由来。至晚在宋朝时期形成并延续至今的腊月二十四日祭灶神,就是从阴子方在腊月“黄羊祭灶”的传说演变而来。阴识:(公元?~59年待考),字次伯,阴子方曾孙,皇后阴丽华的兄长;南阳新野人。著名东汉朝重臣。阴识虽贵为外戚,但他为人忠厚,汉更始年间因功封阴德侯。导了汉光武帝刘秀时期,阴识官至侍中。每当汉光武帝出巡,阴识皆留守京师代政。他入朝能直言对错,但平时与其他大臣、宾客们谈话则绝不提及国事。后来汉光武帝要给阴识加封,他坚辞道:“臣托属掖庭(皇宫中的帝舍,宫嫔所住的地方),不可再加爵邑!”此举为两汉时期外戚中唯一的政治楷模。后来在汉明帝刘庄继位执政时期,阴识官至执金吾,掌管东汉王朝的最高司法。阴丽华:(公元3~63年),女;南阳新野人。著名东汉朝汉光武帝刘秀的皇后。 刘秀逝世后,阴丽华的儿子刘庄即位,是为汉明帝,他尊阴丽华为皇太后。又过了七年,阴丽华逝世,终年六十岁,合葬在刘秀的原陵。 阴丽华在临死前对子孙曾有一句千古流传的著名嘱言:“记住,生长富贵之中,当知蚕桑耕作之不易,当为天地惜物,且为生民惜福!”阴铿:(生卒年待考),字子坚;武威姑臧人(今甘肃武威)。著名南朝陈国文学家。其高祖袭迁居南平(今湖北荆州),其父亲阴子春仕梁,为都督梁、秦二州刺史。阴铿幼年好学,能诵诗赋,长大后博涉史传,尤善五言诗,为当时所重,仕梁官湘东王萧绎法曹参军;入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军,以文才为陈文帝所赞赏,累迁晋陵太守、员外散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿诗歌以写景见长,尤善于描写江上景色,展现了江陵洞庭、武昌一带长江风物。他善于锻炼字句,沈德潜《说诗啐语》评其诗“专求佳句,差强人意”,诸如“潮落犹如盖,云昏不作峰”、“山云遥似带,庭叶近成舟”、“夜江雾里阔,新月迥中明”等,都是在修辞上、声律上颇见用心的佳句。在雕琢字句的同时,他也讲究谋篇,注意到通篇的完整,如《晚泊五洲》:“客行逢日暮,结缆晚洲中。戍楼因□险,村路入江穷。水随云度黑,山带日归红。遥怜一柱观,欲轻千里风。”中间二联对仗工整,平仄协调,已经接近成熟的五言律诗。此外如《晚出新亭》、《游巴陵空寺》、《秋闺怨》、《经丰城剑池》等篇,均可视为唐代律体的滥觞。阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。杜甫诗云“颇学阴何苦用心”,又云“李侯(白)有佳句,往往似阴铿”,足见他们对唐代诗歌产生了积极影响。原有文集三卷行世,今存《阴常侍集》一卷,有《六朝诗集》本,又名《阴常侍诗集》一卷。著有《二酉堂丛书》本、《丛书集成初编》本。阴寿:(生卒年待考),字罗云;武威姑臧人(今甘肃武威)。著名隋朝将领、重臣。他为人果敢有武略,曾以监军率部征尉迟回。在他的督导下,三军纲纪严明,成为不败之师,官至上柱国(国防部长),封赵国公。阴幼遇:(公元1267~?年待考),字时夫,一字时遇;罗市镇阴村人(今江西奉新)。著名宋朝音韵学家。约生于宋咸淳四年或五年,其父阴应梦是游十年的进士,做过朝廷官员,后因南宋朝政日益腐败,奸臣贾似道专权,便辞官带着家眷回到家乡,在家乡建造了一座规模宏伟的聚德楼,从此以读书自娱。阴幼遇从小聪颖好学,才智过人,八岁便考中了九经童科。也就在阴幼遇考中九经童科的二、三年后,南宋为元朝所灭。或许是为了表明他们忠于宋室,从此,阴幼遇一家人中再也没有谁出去应考或做官了。阴幼遇平时没有事,喜欢待在聚德楼的书房里翻阅藏书,一天,他在翻阅前人留下的有关音韵方面的著述时,觉得这些著述都不太全面,便萌发了编一部比较齐全的“音韵”类书的念头。阴幼遇在父亲的指导下,孜孜不倦地干了整整三十年,终于完成了这部书的编纂工作。全书共二十卷,上涉群经,下包诸子。书编成后,阴幼遇的三哥阴幼达认为书中搜集的典故,并不是每个读书人都能一看就懂的,于是便又给书随字注释,以备观鉴。这样,这部音韵类书就更齐全和完整了,题名为《韵府群玉》。阴秉衡:(生卒年待考),字振平;四川内江人。著名明朝学者。他读书多,博闻强记,有见解,但不愿做官,隐居不仕,一生著述,孜孜不倦。著有《慎经录》、《婚姻节要》等,都很受人好评。人们将他和孟子相比,称他“阴孟子”。部分阴姓近现代名人阴法唐:(1922~),山东肥城人。著名中国人民解放军陆军中将。1938年参加八路军,同年加入中国共产党。抗日战争时期,任八路军第一一五师旅组织干事,冀鲁豫军区县大队政治委员。解放战争时期,任八路军团政治处主任,团政治委员,第二野战军团长兼政治委员,师副政治委员。参加了著名的淮海、渡江、西南等战役和进军西藏。中华人民共和国成立后,1952年后,历任中共西藏江孜分工委书记兼西藏军区分区政治委员,西藏军区政治部主任,福州军区政治部主任,济南军区副政治委员,成都军区副政治委员兼西藏军区政治委员,中共西藏自治区委员会第一书记,西藏自治区第三届政协主席。1988年任第二炮兵副政治委员,是中国共产党第十二届中央委员,中国共产党第十三次全国代表大会代表,第五、六届全国人民代表大会代表,第七届全国人民代表大会常务委员。1955年被授予校官衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年9月被授予中将军衔。阴一刚:(1908~?),河北保定容城人。著名无产阶级革命家。1931年加入中国共产党,1937年到延安,先后入陕北公学抗大学习,后任八路军延安留守兵团政治部股长、中共冀中区委党校副校长。建国后历任中共保定市委第一书记、河北省委党校校长、河北省第四界政协副主席等职。阴诚之:(1906~1982),字正甫;山西沁源人。中国国民革命军陆军少将、中国人民解放军事教官。陆军大学第九期毕业。 抗战期间曾任第六十一军参谋长,1940年任军令部西北参谋班教官兼中央军校第七分校少将高级教官,1949年任第三十八军参谋长。1950年1月22日,阴诚之在四川茂县率部投诚,后任中国人民解放军南京军事学院教官。阴法舜:(1933~),山东泰安肥城人。中国人民解放军海军少将,海军航空兵政治委员。1950年12月参加中国人民解放军,1954年12月加入中国共产党。历任海军航空兵部队机械师、机械长,海军驻军工厂技术员、军事代表、副总军事代表,海军装备技术部政治部干部处处长、政治部副主任,海军直属政治部主任,海军某基地政治委员,海军航空兵副政治委员等职,多次立功受奖、被评为先进干部,1988年被授予海军少将军衔。1994年离职休养。
姓卓的名人-姓名学
卓姓,在《百家姓》中排第277位。在2007年全国姓氏人口排名第256位。历史上部分姓卓的名人卓氏生卒年不详。原为赵国邯郸(今河北邯郸)人。其祖父辈经营冶炼铁矿致富,后来秦国打败赵国,流放富豪,卓氏也在其中。赵国被掳获的人中,只有卓氏夫妇推车步行到被流放的地方。其他同时被秦车掳获的赵国人,稍有钱财者,都争相贿赂秦国负责迁徙的官吏,要求迁到经济较为发达且与赵国较近的葭萌。但卓氏目光远大,他说:“葭萌这个地方狭小瘠薄,我听说汶(岷)山之下有肥沃的原野,长有如蹲鸱形的大芋头,到了凶年仍不饥荒,人们照常在街市做工经商”。于是,他请求迁徙到以产铁矿著名而尚未开发的临邛(今四川邛崃)地区。到该地后,他利用当地有丰富铁矿资源这个有利条件,结合自己鼓铸世家的专长,加之邻近地区又是急需铁工具的少数民族聚居之处,于是大量招雇廉价劳动力,开采铁矿,熔铸生铁,重操旧业。因当地原来的生产工具十分落后,先进的铁制工具十分畅销,往往供不应求。再加上当地土地肥沃,可作替代粮食的野生植物丰富,有利于降低成本,故获利十分丰厚。由于他善于发现和利用有利条件,终于成为滇蜀一带的首富,拥有家僮达千人之多,他的田园水池游猎之乐,可与国君相比拟。卓茂(?-28),汉学者。字子康,南阳宛(今河南南阳)人。父祖官至郡守。元帝时求学于长安,号称通儒。初被辟为丞相府史,又以儒术举为侍郎,给事黄门。迁官密县令,礼法并施,史称教化大行,道不拾遗。王莽摄政,解职归乡。更始时曾任侍中祭酒。光武帝时征拜太傅,封褒德侯。年七十余卒。卓文君西汉文学家。临邛(今四川邛崃)人。卓王孙女。善鼓琴,通音律。丧夫后家居,与司马相如相恋,一同逃往成都。不久又同返临邛,自己当垆卖酒。她的故事流行民间,旧小说、戏曲曾取为题材。卓敬(?-1402),明臣。浙江瑞安人,字惟恭。洪武进士,授户科给事中,历任户科都给事中、户部侍郎。建文即位,密疏宜徙燕王于南昌,力主削藩。成祖即位,责以离间骨肉,下狱,不屈被杀。学识渊博,学宗周敦颐、邵雍,有诗文、遗书传世。卓秉恬(1785-1855),清臣。四川华阳人,字静远、静波,号海帆。嘉庆进士。历任山东道监察御史、奉天府丞、太常寺卿、内阁学士等职,道光十五年(1835)迁礼部侍郎,调吏部侍郎。继任顺天府尹,兵部、户部、吏部尚书。二十四年以吏部尚书、协办大学士,授文渊阁大学士,复拜武英殿大学士。卓罗(?-1668),清将领。姓佟佳。满洲正白旗人。巴笃理之子。初袭父世职,官至吏部尚书兼镶白旗满洲固山额真。进封二等伯。入关后,先后随勒克德浑、孔有德、尚可喜军征战于湖广,败敌于荆州、长沙、武冈等。顺治十二年(1655)败孙可望、李定国部于辰州,后追击明桂王至云南。康熙七年卒。谥忠襄。卓人月明末清初戏曲作家。仁和(今属浙江)人,字珂月。崇祯贡生。善诗文词曲。与孟称舜友善。著《蟾台集》、《蕊渊集》、《寤歌词》等及杂剧《花舫缘》。其他卓姓名人有西汉富商卓王孙;唐名士卓云;宋大臣卓得庆,学者卓琮、卓立,词人卓田;明大臣卓尔康,画家卓迪,学者卓明卿;清将领卓超、卓洛、卓尔堪,学者卓天寅,诗人卓灿等。卓得庆公元1232年绍定壬辰科进士。卓间广西藤县人清嘉庆十四年三甲六十四名进士。卓诚广西藤县人清同治二年三甲六十三名进士。姓卓的男明星:卓伯棠、卓在勋、卓翔、卓文耀等。姓卓的女明星:卓文萱、卓慧勤、卓立、卓依婷、卓韵芝、卓宝兰等。
姓公的名人-姓名学
公姓,在《百家姓》中排名第408位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分公姓历史名人公仲连:(生卒年待考),著名春秋时期赵国上大夫、政治家。公元前403年,三家分晋后,周威烈王被迫承认魏、赵、韩三国列为诸侯。就在这年,赵国的相国公仲连开始进行政治改革。赵国君主烈侯嗜好音乐,便问相国公仲连:他有喜欢的人可以“贵之”吗?公仲连答道:只能“富之”,不能“贵之”。赵烈侯因此要赏赐给郑国来的歌者枪、石二人田各一万亩,公仲连答应了。隔了一个月,赵烈侯从代邑(今河西走廊)回来,问有没有赏给歌者田亩。公仲连答道:还没有找到合适的可赠予田地人。隔不多时,赵烈侯又问起这件事,因为公仲连根本就没去寻找什么歌者,所以就干脆称病不上朝。不久,番吾君从代邑来,向公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三人,公仲连便把这三个人推荐给了赵烈侯。牛畜建议“以仁义,约以王道”,荀欣建议“选练举贤,任官使能”,徐越则建议“节财俭用,察度功德”。赵烈侯因此宣布把赏田给歌者的决定作罢,起用牛畜为“师”,荀欣为“中尉”,徐越为“内史”。“师”是负责教化的官,“中尉”是负责指挥作战和选拔官吏的长官,“内史”是负责征收田租和考核臣下成绩的财务官。荀欣和徐越主张“选练举贤,任官使能”,“节财俭用,察度功德”,就是按照当前的政治标准来选拔人才、处理财政和考核臣下成绩,这是法家的政策。而牛畜主张“以仁义,约以王道”,则是儒家的政策。当时赵国在具体的政治工作和财政工作中采用法家政策,而在教导方面采用儒家政策。公皙哀:(生卒年待考),复姓公皙,字季次,又字季沈;齐国人。著名春秋时期孔子七十二贤子之一。孔子曾称赞他说:“天下无德行,我的弟子多数做了家臣(家宰,卿大夫的臣属),只有季次未曾做官。”在史籍《史记·游侠列传》中,说他家境贫寒,“终身空室蓬户,褐衣疏食”,但认真读书,“独行君子之德”,不肯屈节事贵族,终生不仕。唐开元二十七年(公元739年),追封公皙哀为“郳伯”。宋大中祥符二年(公元1009年),再加封公皙哀为“北海侯”。明嘉靖九年(公元1530年),改称公皙哀为“先贤公子”。清朝年间又改称为“先贤公皙子”。公仪休:(生卒年待考),鲁国人。著名春秋时期鲁国宰相。他任鲁相以后,清正廉洁,拒不受贿,为鲁国的文武官员作出了榜样。有一次,有位宾客送给他一条大鱼,他坚决不肯接受。宾客说:“我听说你喜欢吃鱼,特地送来给你,你为什么不肯接受呢?”他幽默地说:“正是因为我喜欢吃鱼,我才不肯接受你的鱼。”宾客听了他的回答,不解他的意思,就问他:“你说的话是什么道理呢?”他说:“现在我自己担任相职,凭自己的俸禄还买的起鱼,倘若接受别人的鱼,违反操守,被免职。到那时候,没有相职了,即买不起鱼,又会有谁送给我鱼呢?”这个送鱼的宾客听他这样说,不得不把鱼转拿回去。公鼐:(生卒年待考),字孝与,号周庭;蒙阴人(今山东蒙阴)。著名明朝文学家。明万历年间进士,明天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政,引疾归。他论诗主张一代有一代之声情,反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景,多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣,史称“五世进士”。他将公氏家族的道德文章,仕途功名发展到顶峰。公氏家族五世进士,有两名同授翰林编修,一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德,明朝末年,在蒙阴县古城县署附近,修建了“五世进士,父子翰林”的石牌坊。公勉人:(生卒年待考),号西埠;蒙阴人(今山东蒙阴)。著名明朝大臣,明弘治年间进士,任大仆卿,因与刘谨不和而未能得到重用,刘谨死后,才得到重用,升为大同巡抚。他选将练兵,提高将士素质,忠于职守,戒备森严,在边关工作十年,不出意外事故。并著有《山东集》。公家臣:(生卒年待考),号东塘;蒙阴人(今山东蒙阴)。著名明朝大臣,明隆庆年间举进士,授编修,以论夺情事忤张居正意,被谪泽州判官。