任氏的郡望堂号和宗祠对联-姓名学

袁姓氏在人口排名为第三十三位，这个姓氏主要源自姬姓，是中华民族古老姓氏之一，他的历史也是十分辉煌的,在古代的时候这个姓氏的家族有着显赫的声望，。接下来就让我们的{XFM_SITENAME}小编来告诉大家有关袁氏的郡望堂号和各支始祖的信息。袁氏的郡望堂号分别都是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望汝南郡：汉时置郡，治所在上蔡（今属河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。河南郡：汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。东光县：西汉高祖四年（公元前203年）以秦时胡苏等地置东光县，治所在今河北东光。太原郡：秦汉太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。襄阳郡：东汉时置郡，治所在襄阳（在今湖北省襄樊）。隋唐为襄州襄阳郡。宋为襄阳府。元改路。明清仍为府。民国废府。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。宜春县：隋置袁州，治宜春（今属江西，汉即名宜春，晋为宜阳，隋恢复原名）。元为路。明清有袁州府，民国废府。治所在今江西省宜春县。堂号陈郡堂：以望立堂，亦称陈国堂。汝南堂：以望立堂。彭城堂：以望立堂。襄阳堂：以望立堂。守正堂：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了四千多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫守正堂。袁姓姓氏的各支始祖都是那些袁安、袁本球、袁宝：袁安：字邵公，号全逸，世家当南当阳汉明帝永和中为楚大守，历官河南尹建初八年迁大仆章和元年升司空复为司徒。夫人同郡张氏，生子，袁敞。迁浏阳始祖本球公世系：袁本球：字振纲，盆华亮，原籍江西瑞州府高安县，自明江武年开迁居浏阳东乡，地名官渡山水秀丽，风俗淳厚可为子孙系繁衍之基，遂卜居于此以垂后裔故茲谱尊为开基始祖。讚曰：生于吴迁于楚，翩翩雅度可风千古，生没未详，葬乱籮倒榖丑，山未向有石碑。元配：隆氏，彩娘，生没未详，葬龙骨冲口坐西向东。生子二、袁德庆，袁德彩。始祖宝公位下派系：袁宝：良二郎，原籍江西吉安府庐陵县会阳街萧家村，自有明洪武西年携子子贵及婿侯辛伍泛渔舟过湖广上沂永州卜居于潇湘门外纳县，税渔五斤四两隐于鱼为业卒，葬泥鳅村，今不知其处，生没未详。元配：姓氏生没葬未详。第六子：袁子贵。是为湖南浏阳袁氏汝南堂始祖。袁白眉：袁志君长子，字辉鹦，号清隐，行七二郎。元至正六年丙戌七月十五日午时生，明永乐九年辛卯十月十七日辰时殁，葬青静约鹧鸪□虎形公山丁向。元配：曹氏，元至正五年乙酉正月十三日辰时生，明宣德九年甲寅二月初五日丑时殁，葬拖竹潭雄牛遇枙形丁山癸向。娶游氏，元至正八年茂子三月初十日酉时生，明宣德十年乙卯三月初一日辰时殁，葬小灰村满□形。子：必新。是为万载袁氏汝南堂始祖。旧钞：公世居江西省南昌府丰城县城东五里地名袁家坊，父襄阳号淇泉公，母姚氏伯兄箕号福薌季弟耀号寿蓀其先浙鄞籍远祖曰万赟公汉武帝时人，涛塗公之二十四傅也越六十三傅生淇泉公淇泉公生公兄弟三人，元季羣雄肩摩四海鼎沸陈友谅據江西，公与伯季暨堂昆仲五人来湖南一杲号正明一晟呈号光明路径茶陵醴陵湘潭直抵长沙省城遂择浏西白茅铁之铁炉冲舍之迨海宇，昇平福乡公归吴西寿荪公往善邑至湘潭正明公之湘潭一云分俸茶陵耳光适茶陵公则卜石围而家焉，谨按墨谱自公以上不序者非忘祖也，元徵也且，公当四海割據之秋揩昆仲越俭阻卒能脱錄镝之危机择清浏之仁里俾子，子孙承承继继緜延蕃衍，公之福泽讵猶有加乎其上者哉记曰别子为祖孙之尊，公为始者礼也。

马人们第一眼看到这个姓氏都会感觉到这个姓氏的人是一个和马的性情特别像的。所以一个姓氏可以代表一个家族一个人，一个人接触别人第一个就先了解他的姓氏，接下来就让我们的{XFM_SITENAME}小编来告诉大家马姓姓氏的家谱记载和宗祠对联吧！马姓姓氏的家谱记载着什么地区河北东光马氏家乘，(民国)马春晟、马春垌等十修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本八册。现被收藏在中央民族大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、苏州大学图书馆。河北青县崇伦堂马氏八修宗谱二十三卷，首一卷，(民国)马步瀛纂修，民国十年(公元1921年)铅印本二十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。注：明成化二十二年(公元1486年)马思聪始修。河北马氏族谱，(清)马毓椿、马斡臣等修，清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。山西介休县张兰镇马氏族谱，(清)马书奎等修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本一册。一直收藏在日本东京国立博物馆、美国、山西省介休县张兰镇。马氏族谱，(清)马书奎等纂修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本两册。书名据书名页题。如今收藏在上海市图书馆，档案编号为915655-56。浙江海宁朱马氏家乘八卷，(清)朱惟阳纂修，佚名续修，清咸丰七年(公元1857年)惇远堂刻民国间增补印本六册。上海市图书馆收藏在馆中，档案编号为长267541-46。浙江鄞县四明马氏县东派支谱两卷，首一卷，(清)马辰陔纂修，清光绪元年(公元1875年)纯德堂木刻活字印本两册。在上海市图书馆，档案编号为长471369-70。繁阳马氏宗谱十九卷，(民国)马骥如纂，民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省宣城市档案馆。远阳马氏家谱，著者待考，木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。马氏家谱，著者待考，清朝年间一本堂木刻活字印本两册，今仅存第二～三卷。上海市图书馆可以找的到，档案编号为6866。马氏的宗祠对联都有哪些〖马姓宗祠四言通用联〗龙虎出谷；鸾凤冲霄。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出唐代郏城人马燧，字洵美，身村魁梧，少年时即有大志“以功济天下”，发奋苦读兵书，沉勇多谋，后屡立战功，进同中书门下平章事（宰相），封北平郡王，图形绘于凌烟阁，韩愈为他写碑铭，有句：“北平王像巨谷中的龙虎，变化不可测，真是魁杰啊！”下联典指马周，唐太宗曾亲笔赐书：“鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”四家待诏；三代推官。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。任画院待诏，其画风遒劲严整，设色清润，自成一格。他与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。有《踏歌》、《华灯侍宴》等传世。下联典出清代著名学者马潇，字宛斯，邹平人。顺治进士，曾任淮安推官，生平研究先秦历史著有《绎史》、《左传事纬》等，时称“马三代”。铜柱世泽；绛帐家声。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指汉·马援征交趾，立铜柱表功。下联典指东汉·马融设绛帐以授生徒。金樽宜醉酒；绛帐自生春。——佚名撰马姓宗祠通用对联全联典指东汉·马融事。〖马姓宗祠六言通用联〗少女素雄才辩；仙姑雅号清浮。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。下联典指宋代扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修炼。孙氏仙去，人称孙仙姑，号清浮山人。〖马姓宗祠七言通用联〗正其谊不谋其利；明其道不计其功。——马寅初撰马姓宗祠通用对联此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）自题联。马寅初，浙江嵊县人。著有《新人口论》等。〖马姓宗祠七言以上通用联〗具王佐才，筑砦钓渭；步隐沦躅，授业著书。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出唐代银青光禄大夫马周，字宾王，茌平人。嗜学，善《诗》、《春秋》。武德中辅州助教。不治事，去职，筑砦钓渭，后被重用。下联典出宋代承事郎马端临，字贵与，栾平人。咸淳中漕试第一，博极群书，以荫补承事郎。元初起为柯山书院山长，终台州学教授。所著《文献通考》，贯穿古今。

黄帝在过去的五千年前的时候封给了许多人姓氏，任这个姓氏也是其中的一个，当然这个姓氏的历史也是十分辉煌的，他们的祖先也是有着十分巨大的功劳。当然他的人口也是十分多的，接下来就让我们的{XFM_SITENAME}小编来告诉大家任氏的郡望堂号和宗祠对联。任氏的郡望堂号分别是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望乐安郡：东汉朝永元十年(戊戌，公元98年)改千乘郡置国，治所在临济(今山东青高苑镇)，其时辖地在今山东省博兴市高青县、桓台县、广饶县、寿光县等地区。三国时期曹魏国改为郡，治所移至高苑(今山东博兴)。南北朝时期移治到千乘(今山东广饶)，隋朝初期废郡改东安县(今浙江富春)。堂号水薤堂：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思：“一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”乐安堂：以望立堂。东安堂：以望立堂。任氏的宗祠对联都可以分为几言四言通用联：三朝贤任；四体精华：上联典指南朝梁大臣、学者任昉。下联典指著名清朝学者任大椿，字幼植，兴化人。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。五言通用联：蛟川显诗意；东瀛留画壁：上联典指清朝画家任熊，字清长，萧山人。工花鸟山水，尤擅长人物。尝居蛟川姚梅伯家，为作《大梅山民诗意图》一百十二帧，兴醋落墨，不一月而成。设景之奇，运笔之妙，令人赞叹不已。下联典指元朝画家任康民，不知何许人。尝游日本东京国立博物馆、，于君台观画山水人物两壁。名列《支那画有人名辞书》。六言通用联：功纪云台之上；贤表兰亭之中：全联典出唐朝名人任疑事典。七言通用联：充海阔天空之量；养先忧后乐之心：此联为唐朝文学家杭倭将领任环撰书联。任环，字应乾，号夏庵，长治人。有《山海漫谈》。八言以上通用联：河洛渊源，载笔人称书苑；簪裙辐辏，龙门共仰经生：全联典出南朝梁大臣、学者任昉事典。数典重先封，问周宗既灭以还，谁为庶姓；降灵符列宿，自汉室中兴而后，代有传人：此联为任氏宗祠联：上联典指任氏源于周代的任国。“庶姓”，指与君王无亲属关系的诸侯国。下联说任氏宗源世代有人才。

任姓氏是中华民族古老而又具有光荣传统的姓氏，我们每个人都应该了解他，并且尊敬这个古老的姓氏，毕竟这个姓氏从千百年前流传至今，它值得任何人的敬仰。接下来就让我们{XFM_SITENAME}小编来告诉大家有关任氏的世系和字辈排行的信息。任氏的世系都有哪几世始世祖：任不齐，系周朝楚国人，距今二千五百多年，即东周末期。孔子逝世三年后的周敬王姬丐四十四年(鲁哀公姬将二十二年，公元前476年)，任不齐回归桃乡故里。任不齐生活于周灵王二十七年农历3月～周元王八年农历9月(公元前545～前468年)，逝世后葬桃乡，墓在今山东济宁城北房葛铺。第一世：任鄙，是处在距今二千三百年左右秦始皇前的秦武王时期。在《史记》中记载：“力则任鄙，智则樗里。”他当时是有名的大力士。第二世：任嚣，在距今二千二百零五年前。他肩负着开发岭南的重任，率领秦军挺进岭南。他文武兼备，治粤七年，善于安抚土著居民，搞好民族团结，促进民族融合，为岭南历史由原始社会末期飞跃到封建社会作出了杰出贡献。七年后病重。他急召在广东龙川任县令的部将赵佗付托后事说：“番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”后人为纪念任嚣治粤功绩，在广州越秀山上建祠奉祀(已毁)，又在广州干道上建“惠爱坊”纪念，即今“四牌楼”之一(今已拆迁)。第三世：任延，在汉光武帝初年(公元25年)，曾任九真郡太守(今越南河内以南地区)。他施政宽弛，大体保持着安定局面。他教民用牛犁地，因此田亩年年增辟。第四世：任光，南阳宛人(今河南南阳)，汉光武帝刘秀为恢复汉朝的统治，他依靠二十八将，三十二功臣，结束了豪强集团的割据，建立强大统一的东汉王朝。到后来东汉明帝显宗追感前因，乃图画二十八将于南宫云台，史称云台二十八将，任光就是其中之一。之前汉更始皇之弟刘玄迁都到了洛阳，派任光为信都太守，后任光归附于刘秀，在昆阳大战中破王莽兵百万立大功。任光在战争中能争取民心，后为汉光武帝左大将军，阿陵侯。第五世：任安，始迁四川。第六世：任逸，花山始祖(今广东花县)。第七世：任复，客游入粤，依族弟俦，居惠阳县，晚岁卜隐于新会古冈州今隶鹤山县古劳都麦村。长子勉之、次子守仁，俱居鹤山县。第八世：任昉，字彦升，博昌人，梁朝黄门侍郎，历官义兴太守(今江苏宜兴)、新安太守(今浙江淳安)。任昉性至孝，为官清廉，卒于官舍，时年四十九岁。任氏家族的字辈排行分别都是哪山东济宁、菏泽：（以任不齐为始祖，自86世起）仲师仰大典，明堂宣恩章，孝贤承先训，佑启家盛昌。山东东阿：金广尚怀德，保全万世兴。山东平阴：立天开兆祥，永怀玉文光，尚德泽士轩，炳元吉大芳。山东海阳：鸿福传延广，清修积泽长，庭荣昭懋德，泰贵庆家祥。河南项城：天尚德敦孝，义永久广传。河南信阳：中新广大，元吉隆昌河南叙伦堂：光嘉鋕廷本，文起全治芳。明士有之采，兆吉则廸长。元亨利贞若，福禄世荣昌。 共际风云会，永清四海长。重庆开县：文龙熙震奇仕，本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道，亦世自致选扬。南柯学以为上，敬之至克茂中。侯伯奕如富有，叔仲臣其均同。河北承德：自绍焕国先，年受万久长，延兆文书显，科井志家昌。江苏如皋：允远士大中，万正吉顺太。江苏连云港：玉开宝忠芝，礼义加香远，诗书仕则长。山西孝义 ：毓圣成真体，子元朝玉廷，家法宜世守，国泰志民宁。陕西安康：（2014年）金玉成品，道德俱兴…另一支：忠正，金玉成品，国运昌…湖北房县：成家立国中，传世志光大。重庆彭水县：庆邦金文中，思天旦大胜，星裔壬洪远，永正国朝清（八派之一）山东滨州邹平县：景仰维行，永怀在心， 家修廷献，才德同生，思念为可，务敦立敬。

俞姓这个姓氏的人口特别多，占到全国人口的百分之零点一二，在我国常见姓氏为119位。源于姬姓，出自于黄帝的后代。所以我们下面要开始仔细了解这个姓氏的有关信息。由{XFM_SITENAME}小编告诉俞姓姓氏的家谱记载和宗祠对联我们的吧！俞姓姓氏的家谱记载着什么淅江绍兴暨阳山阴合族俞氏宗谱四卷，（清）俞氏族人续修，清光绪二十年（公元1894年）佑启堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江绍兴暨阳山阴合族俞氏宗谱六卷，俞氏族人等修，民国七年（公元1918年）佑启堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江绍兴山阴岩川俞氏宗谱，著者待考，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江新昌俞氏青安坊东宅二房宗谱十卷，首一卷，著者待考，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。浙江新昌俞氏东宅萃和祠宗谱十二卷，首一卷，（民国）俞景文述，俞以章等纂，民国三十七年（公元1948年）铅印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。浙江上虞古虞嵩城俞氏家乘，（清）俞炳增修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在南开大学图书馆。浙江上虞崧城俞氏家乘八集八卷，首一卷、末一卷，（清）俞镜元、俞钟祥辑，清光绪二十九年(公元1903年)孝思堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、浙江省图书馆。浙江上虞俞公景初绍初家传，著者待考，（民国）刘咸荣、裴维侒同撰，民国年间石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆.暨阳湖头俞氏宗谱，著者待考，民国十二年（公元1923年）木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间古邗堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。新安重修俞氏统宗谱二十卷，首一卷，俞敬吾等纂修，明天启元年（公元1621年）木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。新安俞氏统宗谱，（明）俞汪祥纂修，明嘉靖二十三年（公元1544年）木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳俞氏宗谱十二卷，首一卷，（清）俞秉善等纂修，清光绪二十六年（公元1900年）攸叙堂木刻活字印本十三册，今仅存第二～十二卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳石门俞氏宗谱六卷，（清）俞郡钦等纂修，清光绪十四年（公元1888年）树德堂木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（清）俞鸿裳等纂修，清道光十六年（公元1836年）古邗堂木刻活字印本七十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。暨阳次峰俞氏宗谱，（清）著者待考，清咸丰四年（公元1854年）古邗堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。俞氏的宗祠对联都是有几言的〖俞姓宗祠四言通用联〗一等家数；百韵羡长；——佚名撰俞姓宗祠通用联上联典指宋代画家俞微，字子清，号且轩，吴兴人。作竹石得文苏二公遗意，清润可爱；山水有“自是一等家数”的评价。下联典指明代诗人俞安期，字公临，后改字羡长，吴江人。尝以长律一百五十韵投王士贞，士贞为之延誉，名由是改。有《诗隽类函》等。〖俞姓宗祠五言通用联〗捷径虽云易；长衢岂不平。——俞简撰俞姓宗祠通用联此联为唐代贞元进士俞简《行不由径》诗句联。〖俞姓宗祠七言通用联〗高山流水家声远；云谷星溪世泽长。——佚名撰俞姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县石硊街俞氏宗祠联。上联典指春秋时人俞伯牙。下联典指“云谷”，典说南宋建宁人俞丰，字应南，乾道年间进士，历官秀州知州、金部郎中、中书舍人、吏部侍郎、文华阁待制。筑云谷书院自娱，号“云谷老人”。“星溪”，谓南宋人俞靖。〖俞姓宗祠七言以上通用联〗医长割解良方，学注素问；身登台阁大位，绩在先朝。——佚名撰俞姓宗祠通用联上联典指黄帝时名医俞跗，其事迹在《说苑》、《史记》中均有记载。他的医术高明，曾注《素问》。下联典指明代太子少保俞纲，字宗立，嘉善人。景帝时以兵总右侍郎入阁参预机务。后加太子少保。面化初致仕卒。